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第156章 阴阳行者

作者:小胖说几遍更新:2024-03-29 08:09:00

    

前后三四天的时间过去,各路队伍齐齐聚集在了倭人圣山脚下。

不少将士始终不懂,为什么要攻打这座所谓的圣山。

最主要的原因,曾经楚国的墨卫传回来一个消息,倭国有圣山在,倭人的传承就在。

这座山就像是倭人心中那个信仰的传承地,传说中的天照大神的飞升地。

换句话说,如果那隐藏在这座穷干山上的那个倭人就阴阳教派不灭,以后还会有倭人出现。

就是这样一个种族,哪怕只剩下一个男人,他们也能繁育出一个种族来。

阴阳教派是倭人所谓的圣教,据说创建这个教派的人就是他们的天照大神,倭人的神话中,还有个什么用倭刀比较厉害的男人,叫什么须佐之男,传说中就是须佐之男和天照大神繁育了整个倭人种族。

阴阳教派有一头所谓的神兽,叫八岐大蛇,说白了就是有八个脑袋的一条蛇,据说是天照和须佐之男的坐骑,在这两人飞升以后,这头神兽就沉睡在圣山里。

每隔百年,八岐大蛇会苏醒一次,选出两人继承阴阳教派的教主,充当神的使者。

现任教主叫铭田大我和须佐木惠子,前者是倭人大皇铭田范光的长辈,后者据说是须佐之男的后人。

说起倭人的神话,其实并没有多少,毕竟就连他们整个国度的历史也就那么些年。

一座圣山孕养了他们倭人的国教,一个阴阳教派承载了他们倭人所有的信仰。

包括他们那所谓的神,还有所谓的武士道精神,据说就是那个须佐之男传下来的。

从穷干山脚往上走,大概距离地面三四百丈的位置上,有一个平台,据说是当年天照和须佐之男两人开辟出来的。

阴阳教派就坐落在这个平台上,整个教派不过几百人,都是天照和须佐之男的信徒。

两名教主同样也是,男教主修倭刀,女教主修阴阳术。

所谓的阴阳术就是一种观星宿、相人面,测方位、知灾异,寻风水,施行祭祀的一种修士,说白了就是看相的,像是玄学。

他们的能力脱胎于中原的阴阳家,但又不如阴阳家,最多就是学了些皮毛。

但他们自己不这样认为,他们还以为是那个所谓的天照大神传下来的修习能力。

认真的算起来,中原的道士,天竺的和尚,在这所谓的阴阳师面前都算得上是祖师爷级别的。

阴阳师中的武士叫忍者,是一种特殊训练出来的武士,多用于执行刺杀和情报刺探等任务。

因为忍者出身于阴阳教派,所以大多数出世的忍者都会跟着倭人皇族,也是倭人皇族手中最锋利的武器。

他们的作战方式很猥琐,利用周围环境中的一切隐藏自己,找机会给敌人一击必杀。

可惜,也不知道他们是失去了传承还是出世的忍者不够强,之前出现在中原战士面前的忍者,最强也不过是八品武者的境界。

中原联军的大营中,各国将领齐聚一堂,白延亭也不隐瞒,把倭人这个所谓的国教解释的清清楚楚,最后问道:

“大家都没有疑问了吧?阴阳教派不灭,倭人便不算是灭亡。”

“他们只有两人的情况下,都能繁育出一个种族,更何况整个阴阳教派中还有几百倭人。”

戚文朝知道这个时候应该是自己表态了,作为楚国的倭岛最高指挥者,他的立场就代表了整个楚国军队的立场。

“阴阳教派传承了倭人的一切信仰,一个种族只有信仰崩塌,所有人全部死亡或者成为奴仆才算是种族彻底灭亡。”

“我大楚,定要灭掉这个阴阳教派。”

秦太师李慈皱着眉头,他们秦国上倭岛的目的早已达成,是否继续作战并不耽搁什么。

“大秦,打!”

李慈的话引起了嬴骏和王林的不解,不过李慈这位太师同样是秦国最高的指挥者,他的决定其他人有权保持疑虑,无权反驳。

赵国武圣赵清河笑道:

“你们两国都要打了,那我赵国也不能弱于人后,打!”

只剩燕国大司马萧文景,不过这位大司马也没有其他的意见。

“打!不过在攻山战中,我燕国重骑没有什么优势。”

戚文朝笑道:

“既然大家意见统一,那请赵武圣带着重步兵开路吧!”

赵清河轻笑:

“可!”

上下穷干山的路只有一条,周围都是丛林巨树,重步兵全身包裹着重甲,防御能力是所有战士之最,在这种环境中,是最佳的探路者。

戚文朝看向萧文景道:

“重骑就不要参与了,地形限制不适合重骑兵战斗,就请军中高手陪同如何?”

萧文景当然没意见。

最后是秦国的两支队伍,经过整个倭岛的战斗,虎贲骑还有七万余人,千羽军的损失几乎可以忽略不计。

李慈不等戚文朝开口,直接表态道:

“秦国虎贲是轻骑兵,同样不适合攻山,可下马充当步兵。”

戚文朝继续道:

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