“阿弥陀佛！”
“玄悲大师。”
“见过方丈……”
当玄悲带着僧人走进大殿，殿中的各宗代表，齐齐站了起来。
一时间，宽敞的大殿内，到处都是阿弥陀佛之声。
寒暄片刻后，众僧分主宾一一落座。
“诸位，老衲依然还是先前的态度。”
“北方草原蠢蠢欲动，中原大地流民四起，而朝廷却依旧躲在江南温柔乡，歌舞升平。”
“此等景象，分明就是王朝末世之兆。”
“我佛门在上一个王朝轮回之期，错失了先机，难道诸位还想像百多年前那样，因为各自的私心，又一次错失我佛门大兴的机会吗？”
方丈玄悲率先开口，言辞烈烈，目光灼灼。
这位佛门高僧，竟一开口就是天下大势，丝毫看不出出家人的影子。
“放下各自私心，先把先机占了再说。”
“否则，等道门、魔门出手，悔之晚矣。”
玄悲目视众人，语气中有些恨铁不成钢。
在场的虽都是四宗代表。
但却不是每个人都拥有长远眼光。
有人目光短浅，只知眼前利益，如那北境密宗代表。
有人见识虽不错，但一股子小家子气，这是南海佛宗代表。
也有人，格局、眼光都不错，却私心太重，势还未成，就想着争权夺利，说的就是你，中原佛门正统领袖嵩山少林代表。
玄悲很心累。
他也有私心，只是相比起改朝换代，扶持佛门代言人上位，这点私心完全可以压下不提。
可惜，其他三宗之人似乎不是这么想的。
佛门四大宗，看似是佛道势力。
但其实……代表的都是地方利益。
就比如，普贤宗代表的是大楚西南部，云贵川广的利益。
密宗代表的是北境草原各部。
南海佛宗，是南海诸国的代表。
而嵩山少林，则象征着中原大地的利益群体。
他们不单单只是佛门，还掺杂着地方士绅、豪强等群体的利益诉求。
否则真以为，区区一群念阿弥陀佛的家伙，每每到了天下大乱时，总能活跃在各路诸侯身边么？
如今大楚乱象渐生，隐有王朝末世之兆。
但凡有识之士，都能看出这一点。
佛门自然也急了。
以往每次改朝换代，佛门可没少押宝。
只不过，以前的佛门喜欢分散押宝，每一个诸侯他们都会去适当扶持。
这么做好处很明显，不管笑到最后的赢家是谁，佛门总能瓜分到一些利益。
但，弊端也很明显。
诸侯们不是傻子，佛门玩得多方投资那一套，不就是跟世家一样么？
故而，新王朝成立后，佛门虽不会得到打压，但却也绝不会得到朝廷的扶持。
佛门心心念念想要看到的“大兴”景象，始终没能出现。
现如今，末世乱象又一次出现。
似乎又到了将改朝换代的王朝轮回期了。
颇具眼光的玄悲，打算一改往昔佛门分散投资的策略，集佛门所有资源，扶持一个代言人上位，以收取最大的利益。
但可惜，他说服不了其他三宗代表。
商谈就此陷入了迟滞，一连半个月，都没能商议出什么结果。
……
金顶后山，有一菜园子。
园子内栽种着各色果蔬，生机盎然。
这是普贤宗自个经营的菜园子，专供宗内高层享用。
没错，别看普贤宗都是出家人。
但特权阶层依旧无处不在。
所谓的众生平等，不过是个笑话罢了。
事实上，哪来的众生平等？
连佛祖自己都做不到，更别说供奉祂的和尚们了。
管着菜园子的是个法号叫做广德的僧人。
他出家剃度，加入了普贤宗时，不过双十年华，如今十多年过去了。
广德从一青涩小伙，变成了一个而立之年的中年僧人。
他在庙内的职务，也从最初的洒扫小沙弥，变成了掌管着一方菜园子的司菜僧。
司菜僧是个肥差。
不说有多少油水可捞。
而是……这毕竟是“领导”们的小菜仓。
他每天打交道的对象，都是宗内的高层们，时间一长能不在高层面前留下印象么？
更别说，广德一向兢兢业业，把菜园子管得十分出色。
以至于如今，普贤宗内有点地位的僧人，都对广德赞不绝口。
“咯咯咯……”
面容憨厚的广德，端着一些五谷杂粮，打开鸡舍，倒了进去。
别误会，普贤宗僧人不吃鸡。
但因为一些历史原因，他们却不戒食鸡子，与中原的僧人不一样。
菜园子内养的这些鸡，自然是用来生鸡子，供给宗内高层