【先“半壁见海日，空中闻天鸡”，表明是白天；但从“千岩”一句开始就到了晚上,为什么这么说呢？诗里有一个字提醒了我们,那就是“暝”。】
贺知章捋着胡须轻轻颔首：“暝者,幽也。你李太白果然是发想无端,从日升至冥夜,不过瞬息之间。”他半是惊叹半是调侃,贺知章是长者,于自己又有提携之恩，李白虽不拘礼法,却也不是狂妄之人,只好一边给他斟酒一边无奈地笑道：“不是白发想无端,实是诗道如此，贺监就莫要取笑了。”【千岩万转，是说山路盘旋崎岖的意思。想象一下，李白穿着偶像派木屐愉快地爬山，山路弯弯曲曲的，到最后根本不知道方向在哪里。可是李白是谁,他会在意这种小事吗？他只会觉得这山上的风景也太好了吧！于是一会儿迷恋着花，一会儿依倚着石头,不知不觉天色就昏暗下了吧，搁蒲松龄至少得往《聊斋志异》里多加几页。大家看ppt。“殷”是震动的意思,天色已然昏暗,山林之中,熊咆龙吟之声震荡着岩石和泉水。“栗深林兮惊层巅”,“层巅”指层层山峰，“栗”和“惊”都是使动用法，意思是使深林战栗，使层巅震惊。熊咆龙吟之声有这么盛大吗？不知道，白哥说有就有吧，这几句是他的保留项目——夸张。这个手法一定要记住啊容易考理解性默写！】刘宋。再次听到偶像牌木屐的木屐创始人谢灵运本尊：.怎么说呢，有种感觉，不是我的鞋子出名，而是因为这鞋子后来被李白穿过，所以出名。三国。曹植对新cue到的蒲松龄很感兴趣：“斋，或为书斋之意，志为记录，异有怪异、奇异之称，这蒲松龄的《聊斋志异》难道是专门记录鬼神怪异之作？”曹操一听觉得有道理，不过他不是很理解：“鬼神怪异也值得专门记录吗？”会不会太闲了。曹植默默闭上嘴，他能说之前在二哥那也看到了一本志怪么？还是二哥亲手写的。写的还挺有意思，什么冥婚、宋定伯捉鬼之类，皆是妙趣横生，闲时一观也可解闷。二哥应该也在府中看水镜吧？不知道会不会从诗里受到启发，蒲松龄不在《聊斋志异》里加几页，二哥可以往自己书里加几页啊！听到自己名字的青年蒲松龄愣了愣，没忍住回头看了一眼书斋的匾额，确实就叫聊斋没错。邻居已经激动起得是你吧，苟富贵勿相忘啊！咱们可是看着你长大的。”“一定，一定。”蒲松龄擦了擦汗，写志怪也行，等考上科举了，闲时记两笔。水镜里的姑娘似乎很喜欢李白，那便写一篇《李太白梦游天姥山》吧，就当是感谢她的提点。北宋。苏辙敏锐地察觉到了几丝不同：“殷为震动尚还好说，这使动用法又是何意？”“使动，使其动作，想是后世语言习惯与我等不同，所以定下的名目吧！”苏轼回答道。“词意倒也相类，名目却有不同，听楚姑娘的意思后世应是不习惯如此行文，倒不知他们的诗文是何种形式，又如何行文？”他忽然对后世的诗文之作很感兴趣，后世连女子都能登坛设讲，想必文德一定十分鼎盛吧！【“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”青青是黑沉沉的，云彩黑沉沉的，就像要下雨似的，水波动荡升起腾腾烟雾，活脱脱一鬼片现场，夜宿山林果然不是好选择。此时的天姥山已经变得阴森恐怖起来了，目睹这一切的李白自然是既震惊又恐怖。大家读诗的时候一定要注意，有些时候作者是不会直接表露情感的，需要大家在字里行间自行揣测。所谓“一切景语皆情语”，诗人的情绪就藏在景物，或者说得准确点，意象之中，抓住意象，明晰意境，就可以进一步体味情感。】李白眼睛亮了亮：“一切景语皆情语，不知是哪位论家的见解，实在精辟。”贺知章也赞许地点了点头：“圣人立象以尽意，象即心中之物。气之动物，物之感人，摇荡性情，形诸舞咏。可不就是一切景语皆情语么？以情观景，以景亦可观情。”他突然停了下，你并未游览过天姥山，却描绘出这样的阴森景象，恐怕是心中有所郁结。”至于为什么郁结，两人心里都明白，水镜一开始就说了，李白是被赐金放还。气氛一时添了几分凝重，好在水镜继续讲了起nonono，你想得太简单了。】【“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”不是闹鬼，是闹神仙了！】咸阳。嬴政呼吸都急促起来了，李太白真在天姥山见到神仙了！他的眼睛紧紧盯着水镜上的诗句，那一个个文字仿佛活起来了——闪电撕开黑沉沉的云霭，一声惊雷劈下，山峰都像是被震塌了似的，仙府的石门轰的一声从中间打开，虽然天色昏暗看不真切，却能见到那金银白玉铸成的神仙洞府，衣袂翩飞的仙人纷纷于空中御风而下，仿佛要把李白接回天上.是了，楚棠说李白是太白金星下凡，这一定是天上的同僚不定真的是可以通神的地方！嬴政完全沉浸在诗里描绘的光怪陆离的景象之中，飘飘然似有乘风之感。未央宫。刘彻也被李白的诗勾起了游仙之思，司马