“那没事儿，咱不有这个吗？”
杨规掏出那团大日如来佛掌化作的佛光，“能给他引上路去就行，这世界的力量层次反正也并不太高，他身为菩提古树，明心见性，未来成就必然非凡。”
杨规虽然不走佛法一道，但对佛法却了解不少。
按照他的估计，自己和张三丰两人的底蕴积累，加上大日如来佛光，再加菩提古树本体灵性，最差最差，他在这里创立的佛法一道，也不会低于灵力大道。
这菩提古树，未来苍穹榜留名，也有很大可能。
“那倒也行。”张三丰点点头，然后拿出了让杨规头大的操作。
张三丰是个完美主义者，可不是杨规这种“道法自然”的拥趸，做事情讲个什么都差不多就行。
他从小没有出身、没有背景、没有靠山、没有传承，一个少林弃徒、山野道士，能成道教无尚大宗师，自然对什么事情都是谨小慎微、追求正确。
这种分歧早在武侠世界，就存在于两人之间。
不过两人各走各的大道，互相碰撞，非但不会影响交情，反而还能促进进步。
但是当他俩一同开发同一条道路的时候，那就让杨规很难受了。
杨规本来的想法，是像青云门的太极玄清道一样，弄点佛门的修炼法门出来，能打就行。
张三丰却坚决反对这种做法。他认为佛法一道作为一门宗教道路，必须要有一个完整的教义，一个能自圆其说的精神信仰和寄托。
这才能指导修炼，乃至于日后跳出这个层级，往更高的层次修炼。
张三丰本人就是如此，他从最开始的学道、悟道、法道，到后来的敬道而不参道，再到现在的自开大道，是一条完整的道路，他认为既然要创立佛法一道，自然也当如此。
好歹他从小是出身少林，虽然最后摒弃了佛法，但还是尊敬的。
但两人这个工作量，可就高了上去。
首先要做的就是重现少林藏经阁。
少林藏经阁可不止有武学秘籍，少林武功才多少？七十二绝技，加上内功、普通外功，了不起两三百门，放一个书架都放不满。
那么大的藏经阁，绝大多数都是佛法和佛门高僧的佛法注解。
两人先开始默写佛经，从《法华经》到《金刚经》，从《阿含经》到《华严经》，从《涅槃经》到《大集经》。
基本上两人看了多少，就写了多少。
而后再写对佛经的注解和理解。
这其中有武侠世界历代高僧的，有九鼎世界摩尼寺的，也有诛仙世界天音寺的。
最后是他们二人对佛经的看法与理解。
一层比一层高，但也一层比一层深奥。
怎么礼佛，怎么拜佛，怎么参佛。手印、跌迦、焚香，连这些细枝末节，都不放过。
当然了，佛教发展到后来，那些诱骗信众的玩意，也要被剔除出去。
写到最后，就连杨规都有些头昏脑涨。
在调整时间流速的情况下，这么埋头写了十几年，这才终于彻底整理完毕。
等杨规出来时，感觉浑身上下都是佛光普照的，照的菩提古树身上都抽出新枝芽来。
“给，照着练吧。”杨规把玉简塞给菩提古树，“这可是保姆级教学了，我跟老张一口口把饭嚼碎了给你喂嘴里，你就照着练，不成功是你没用功。三天之后，我给你醍醐灌顶。”
之前一直在说萧玄的底蕴深厚，但萧玄区区千年积累，放到菩提古树面前，那就不是人了。
菩提古树因为没有完整灵智的关系，少说上百万年的能量积累在体内无法应用，一朝得道，进阶的速度简直快到不可思议。
三天之内，梵音禅唱，佛光大作，整个天道空间似乎改成了西天灵山。
等三天之后再见到菩提古树的树人之时，他甚至连树人身躯都褪去，已然完全是一副得道高僧的模样。
杨规的妖修之道，讲究的是将妖兽的潜力完全释放出来，他参考的是小时候耳熟能详的孙大圣、牛魔王，固然是能够幻化人形，但想要保持最强战力，仍然是要以妖兽半兽人形态出现。
然而此时的菩提古树，相当于妖修开灵智之后，转为佛修，自然要以宝相庄严的人相出现，更为妥当。
杨规检验了一下菩提古树的修行成果，发现他连一本普通的《易筋经》，都能发挥出天阶功法的效果，饶是他杨规不是本地人，也想感叹一句恐怖如斯。
这简直是天生的佛子。
“我在想要不你改个名算了……”杨规用虎口托着下巴，绕着菩提古树转圈子，“你说我要是让你叫准提……”
菩提古树的底子好到什么程度呢？本身是菩提树成道，与萧玄以斗帝级别的实力对拼一记，被斩落一根本体树枝，身上还有二十四颗菩提子。
这别说叫个准提，就连七宝妙树、二十四诸天都有了。
只是杨规想了想，还是放弃了这个诱人的想法。
他在诛仙世界敢给教张小凡的法术命名为“五色神光”，那毕竟孔宣还是稍弱