根子考虑到紫云狐不过是个四级灵兽就给它一粒炼气期精进精为的丹药。然而根子在北海之地的小型洞府中，短短月许的时间，根子的两只灵兽竟然先后都进阶了。根子把灵虫和灵兽都装进灵兽袋中，带着胖小的炼尸，转身走出奔乌苏国走去。
根子在装那些火蚁的时候看看火蚁的翅膀，带着一些银色的斑点，还有那些红斑蜘蛛的红斑还带着玉石的光泽，虽然都不是什么多明贵的灵虫，但是数量也是惊人，特别是火蚁，灵虫中少有的几种不怕火的，而且这蚁类是与生俱来的喜欢啃食东西，这黄翅火蚁更是没有例外继承了蚁类这的特点。根子一路西行飞遁，以根子结丹中期的修为所施展的遁速可比一般的飞行法器的飞行速度快多了，根子往往飞遁一段时间，就放出紫金船，让紫金船载着根子飞行。
根子只是大该的知道乌苏国所在的位置，经过漠北草原的线路是最近的，只是那里现在已是魔宗的地盘，自己就这样大腰大摆的过去实在是有莫大危险。再南一点是佛宗的地盘，同属正道，根子打算经佛宗的孔莫国。当根子到了那个孔莫国的时候，看到的修仙者几乎全是僧尼，与夏、华两国所在的东洲截然不同。而且这里对修仙者的称呼也不同叫礼佛者，虽然也有不少的道宗的修仙者在这里，但人数也是少之又少，可能只是百人之中有二三人。不过这里的人对其它来是道家的修仙都也不排斥，还常以道友相称。
佛宗的法决讲究的是诚，对其它修士都是一诚相待，以防心境上出现裂痕而无法进阶。孔莫国地处华国的边上，原本是华国的一个分支国，言语上与华国夏国的言语也是一样一样的，只是受到西方佛宗的的影响，修炼佛宗的法决的人也占据多数。
再看这里的建筑，可以说是受到了传统夏、华两国所在的东洲与佛宗远播的西洲的影响，出现了两洲相接合的独有的风格。更有一些大小不一的佛宗雕像塑于孔莫国的各个行政州中。凡人中更有人对这样的雕像虔诚膜拜。
所以到了华国根子也没有语言上的障碍，只是这里的人的肤色相对华夏两国人的肤皮黑了一些，而且头发都是卷的，不像华、夏两家人头发大多都是直的。而那些佛宗修士或是凡间的佛门的理佛的人，他们的衣着也与东夏、华两国修士或是凡人存在着较大的区别，特别是男性，几乎所有的人都是赤脚，当然也有女性也是赤着脚。而衣着更是差别太大，多数的人都是以布裹在身上，不管是否穿有贴身的衣裤。而且这里几乎所有的肤色黑的人脸上也有一个十分明鲜的特征，在其眉心处有个圆点。圆点的大小如黄豆大小，青轻的往往现出红色，而年长的多数为黑色的，其中也不乏紫色的圆点。当然这里还有原本就属于夏、华两国的凡人与修士，仍然身着传统的服饰。而区别是修士还是凡人最简单的方法就是这里几乎所有的凡人头上都顶着一个用柳条编制的一个蒌状的东西，其中盛满着从市场中买来的蔬果等日常需要之物。而凡人中的贵族，不管男女却是一身的宫装罗裙。
而在这里转了几日的根子，无意间发现，这里的贵族与身份低溅者之间，往往以姓低别分。如果姓了低溅的姓氏，不但只能从事低溅的工作，就连成为一般的僧众的机会都没有。偶尔在低溅姓氏里出现有灵根的才会脱离溅姓，由所在的宗门确定改姓别的姓氏。
只是这里的北部有魔宗的存在，杀人夺宝的事是常有发生，并不新鲜。根子一路走来，见到小的坊市就去看看，寻找在道宗内没有或是不常见到的材料，偶尔见到一些灵药的种子，根子也买一些，对这里的丹方大感兴趣，佛宗的丹方大多是对着佛门的法决，而佛门的法决，大多是有一定的炼体功效。根子有时也利用僧宗诚以待人的特点向坊市中打听法决，对根子也是收益颇多。根子每到处坊市，都会购买大量的典集。这天根子来到孔莫国最大的坊市，千佛坊，那根子感宗到佛宗的真正意义，这里不像华夏两国那样，只是在宗门里供着上界仙人的神像，这里的佛像在世俗中也是广泛存在。
这一日根子来到孔莫国最大的行政州府，会州，那里最大的坊市以拥有大大小小近千座佛像而闻名的，故称作千佛坊，坊市中最高、最大的楼叫作佛宝斋。根子远远的就看到那座高楼，刚一进门，一位炼气期的小僧上前和根子搭话：“前辈，需要点什么？”