混沌初开之时，只有天地。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。是谓太极，分化阴阳。
阴阳交互，五行孕育。
未有气称为“太易”。太易生水，水为一数。天一生水，地六成之。
有气无体称“太初”。太初生火，火为二数。地二生火，天七成之。
有形无质称“太始”。太始生木，木为三数。天三生木，地八成之。
有质无体称“太素”。太素生金，金为四数。地四生金，天九成之。
有形有体称“太极”。太极生土，土为五数。天五生土，地十成之。
当天地混沌未开，宇宙未发生之前，无空间、无距离，一切存在虚无，也就是”无极”之意象。我们甚至可说“无极”的观念中国阴阳学及各宗宗教最终也是最初探讨的法，所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
五行衍化的过程，也是宇宙形成的过程。我们现在所谈的五行，所谓金木水火土、是前人为了说明其生克变化的关系而定其名，故不可执着于体相或质量。
此时八象巨蛟所演化的世界，便是那太极之境。
王然生出一种恍惚又无力之感，又有一些了然于心的感悟。原本之前还有挥金剑斩杀巨蛟之举，此时，一切心思都没有了，当然体内也没有一丝灵力了。
既然无法抵御，王然索性盘膝而坐，静观其变。
王然此时的心境，与之前所有的时刻都大不相似。既没有回忆童年和亲人，也没有去想此时的危机，只是那种遗世独立的超然，在某一刻，他甚至觉得，自己便是那混沌初开的第一个人，那种孤独感和那种超然，都是之前从来没有体验过的。
但是这些，并不足以抵御这巨蛟的来袭。当八条巨蛟终于无法分清形象之时，赫然在半空中，是一个巨大的太极图。
自虚无太易、太初、太始、太素到太极，是说明宇宙衍生顺序，其每一过程所衍生之五行并非就是五行生出的顺序，或是推演为后来使用的后天五行生克关系。
太易生水，不是指太易为金来生水，或是太易为水，每一阶段有每一阶段所衍生之行。先水火二气，后木金，最后是土。
从虚无衍生到土要多久时间？是瞬间。虚无或太极空间多大？是无限大也是无空间。
王然看着天空的巨大太极图，清晰地分为两个关联部分，他知道，那表明任何事物的内部都是有结构的。两个部分用不同颜色，分为阴和阳，两者相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。
其实，太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳中有阴，阴中有阳，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。
太极图是圆形图，表示运动和结构有规则，又表示运动以旋转为基本形式，还说明，宇宙之中运动是流畅圆润的。这还是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。