《长阿含经》里写道：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”
佛陀自称“我今亦是人数”，意思是佛与众生本来都是平等不二的，差别只是在能否灭除烦恼；能灭除烦恼的是佛，反之，是众生。
眼前的水贼，就是船上的人的烦恼，他们不能灭除烦恼，所以他们是众生。
在对待生命的问题上，佛教的视野更为开阔，并没有仅仅局限于人类本身。
在佛陀眼里，众生平等，人与动物没有高下之分，不论是蝼蚁，还是蛆虫，与人一样，皆为众生。
所以船上那些骂着释空，如同蛆虫般的人，在释空眼中，依然是众人中的一员。
释空对辱骂的话好像根本没有听见。
目光澄澈，看着围过来的水贼。
释空缓缓道：“阿弥陀佛，施主，放下屠刀，立地成佛。”
“立地成佛？这么喜欢成佛，我一刀送你归西！”
一名水贼挥刀砍来，释空抢起腿来，一脚踢倒他。
“阿弥陀佛，既然各位施主执意如此，小僧只好无礼动手了！”
江湖新秀第一名，实力岂是这些水贼可比。
释空在包围中心施展游龙飞步，躲过砍来的刀剑。
空手夺刀，从其中一名水贼手中夺过一把刀。
释空挥动手中大刀，铛铛铛，释空刀如猛虎，一招一式施展得威武凛烈，透过大刀，将大部分水贼手中的刀打落，或是将他们的手击麻。
只见释空在水贼群中翻转劈扫，如猛虎入人群，人群四散。
刚才辱骂释空的人此刻全都怔住了，谁能想到，赤手空拳的释空，能在水贼手上夺得大刀，还将一众水贼打得不敢向前。
江南水贼在这水路上干买卖许久，什么时候遇到过这等高手。
如此刀法，只在听人说书时听过，哪曾在现实中见过！
“原来这个小和尚是真人不露相，这下可踢到铁板子了。”
水贼们握刀的手都捏着把冷汗，要对付这种人，恐怕要付不少的代价。
干水贼这一行的人不同于江洋大盗，他们求财，不想丢命。
方宏是众人遇到这种令人脑袋一震的事情里最早脑袋清醒过来的那个人。
方宏当机立断，喊道：“扯呼！”
这是水贼里的黑话，意思就是走。
听到这句话，其他水贼也纷纷醒悟过来，他们才是来抢劫的一方，虽然没有搜刮完船上的财物，但是也收获了一定钱财。此时逃走，是最好的选择。
扑通。
已经有水贼率先跳船入水，远离这艘客船。
有了先例，自然就会有后来者。
其他水贼也纷纷远离释空，带着部分钱财逃跑。
数十名水贼，就这样被释空以一己之力击退，他们成为了江湖上的一个笑话。
这件事情过去了一个月，方宏等人刚又干成一单买卖。
喝过酒后，驱走了在水中泡着时侵入身体的冰冷，先前的紧张和劳苦都已结束。
当然，也有人喝多了，撒起酒疯，开口骂着释空坏了他们一个月前的好事。
“释空那个小秃驴，下次被我遇见，我一定要将他大卸八块。”
“你就吹吧你，当时你跑得比谁都快。”
“放屁，明明是方宏你第一个喊的逃，我才逃的。”
方宏道：“好好好，怪我，怪我，接下来我们去哪？”